按照《关于做好尼姑群体专题调研问卷调查工作的通知》文件精神，我县高度重视，坚持做到“下沉力量入寺调研到位，涉及寺庙尼姑群体调研到位，汇总信息分析研判到位”，全力推进了寺庙尼姑群体问卷调查工作。

   一、下沉力量入寺调研到位。成立由县委统战部副部长、亚青寺管理局长任双组长的尼姑群体入寺调研工作组，抽调8名懂藏汉双语、责任心强的精干力量，开展为期半天的寺庙尼姑群体专题调研培训会，结合全县尼姑群体大部分集中在亚青寺、少量在白玉寺实际，采取以“亚青寺尼姑群体调研为重点、兼顾白玉寺尼姑”的方式，由县委统战部、县妇联、县民宗局、亚青寺管理局负责亚青寺尼姑群体入寺调查和数据汇总，白玉寺管委会负责白玉寺尼姑群体入寺调查和数据汇总，由县委统战部最终汇总分析，形成有价值调研报告上报。

   二、涉及寺庙尼姑群体调研到位。11月3日至11月5日，按照既定工作目标分工，我县亚青寺尼姑群体专题调查组、白玉寺尼姑群体调查组，在与寺庙管理层反复联系沟通基础上，对照《调查问卷》要求，深入亚青寺、白玉寺逐条逐项开展调研。围绕《调查问卷》41项具体问题，面对面逐一开展询问调查。由于亚青寺原本于10月底举办“夏加”百日闭关活动推进到11月4日，故亚青寺尼姑群体调查仅完成210人，白玉寺尼姑群体调查完成100人。白玉寺基本做到了调查全覆盖。

  三、汇总信息分析研判到位。从调查结果来看， 80%以上觉姆入寺原因选择的是信仰虔诚，90%以上人员来自农村或牧区，60%以上人只能完成常规性经文诵读，85%以下经济收入在300元以下，70%以上人员经济收入依靠念经收入，50%以上人员技能特长选择的是藏语文，70%以上尼姑年龄为16至39岁，95%以上人员选择继续修行，90%以上人员不了解妇联组织，60%以上人员不愿参加妇联组织。

    从以上数据中，可以看出：由于藏区农业生产、牧业生产繁重，加之传统男尊女卑思想作祟，藏区妇女家庭地位不高、家务繁重是造成寺庙尼姑增加的主要原因，出家为尼能有效逃避繁重家务劳作，更能提高自身社会地位，故部分成年妇女选择出家为僧，把当觉姆作为一种社会职业，是成寺庙觉姆较多的主要原因。